新教育--不折腾

★行知名言：

     我们中国的教育，倘若忽而学日本，忽而学德国。忽而学法国、美国，那是终究是无所适从。所以新字的第一个意义要“自新”。今日新的事，到了明日未必新；明日新的事，到了后日又未必新……所以新字的第二个意义要“常新”。又我们所讲的新，不单是属于形式的方面，还要有精神上的新。这样才算是内外一致，不偏不倚。所以，薪资的第三个意义要“全新”。——胡晓风，等：《新教育》，《陶行知教育文集》，成都：四川教育出版社，2017年第48页。

微思：新教育；学习

 “我们中国的教育，倘若忽而学日本，忽而学德国。忽而学法国、美国，那是终究是无所适从。所以新字的第一个意义要‘自新’。今日新的事，到了明日未必新；明日新的事，到了后日又未必新……所以新字的第二个意义要‘常新’。又我们所讲的新，不单是属于形式的方面，还要有精神上的新。这样才算是内外一致，不偏不倚。所以，薪资的第三个意义要‘全新’。”读到99年前行知先生的这段话笔者特别惊讶，原来我们的教育史一直在重复？

正如“因材施教”“有教无类”等先进教学思想由孔子提出2000多年了一样，后世的教育者将它实现了吗？很多年前听说在某国已经实现。据说只要进入该国的新移民，先进行该国的语言测试，根据测试情况，得出相应的语言培训级别，直到你在该国能够达到自己来时的语言交流要求为止。当时很佩服他们的做法，中国孔子的思想，竟然真的实现了，虽然是在国外。如今，看看行知先生的这段话，对照笔者21年来的语文从教经历：从一开始倡导的语言文字训练到目标教学法；从工具性到人文性的大探讨；从语感教学到自主、合作、探究的开放式教学；从语用教学到大语文教学；从全教育到核心素养教育……一线的语文教师擅长的是实践，科学的实践。日常的基础教育工作已经让老师们疲于奔命了，加之多年养成的教学习惯和教学思维方式，所以，常常无瑕顾及专家们提出的理念，往往这个理念还半生不熟，那个思想又铺天盖地地席卷而来，你不这样做肯定是不合时宜的，风向标是什么，评课的标准就是什么？直到广东的生本教育传入浙江，才发现我们的教育理念是有问题的？学洋思、学杜郎口、学生本，曾经轰轰烈烈地学习了近十年的新教育操作如今安在否？

我们需要自信，但我们自信吗？在从众的思维大潮中，一线的教师大多也在忙着赶潮。少数还醒着的教师研究小古文的小古文，素读的素读，大阅读的大阅读，字理识字的字理识字，单元整体教学的，游戏作文的，作后讲评教学的，新教育实践者们总算又为我们这些一线迷途的羔羊留下了一缕阳光。20年恍惚间，发现灵魂的工程师，不知在什么时候早就没有了自己的灵魂，虽是件可怕的事情，但遇见行知，阅读行知思想，一点觉察，一丝希望燃起——改过自新，犹未晚矣；常学常新，指日可待；表里全新，来日方长。

     新的教育，若不折腾，我们究竟还有多少路要走呢？

学陶感悟：

     教师需要学习，需要与时俱进地学习新知识，新理念，践行新理念，但这些对一线的实际教育作用究竟多大，主要还是取决教师的科学素养和学习能力。教育如何不折腾，既需要国家培养师范生的时候全面考虑，也需要国家出台相应的《基础教育国家质量评估体系》，让每个一线老师有真正明确的育人目标，明明白白教书，快快乐乐学习。